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问题留言：神父，我想问一下，堕胎的孩子可以给他们求弥撒升天堂吗？他们的灵魂去了哪里？

随风神父：

关于这个问题，这是一个神学上的问题，在前几个世纪里，教会神学曾提出过灵薄狱的看法。也就是说未受洗礼的孩子们，当他们去世了，会到一个既不是天堂也不是地狱的地方，这个所居之处，有人称灵薄狱或婴孩前厅。因此，这些被堕胎的孩子，按过去的神学看法，当然是去了哪里。可是2006年，教会神学对于灵薄狱有了新的解释，和过去有了不同。所以，对于孩子的灵魂去哪里了，我们需要重新来看。

一、灵薄狱，这一说法被国际神学委员会放弃

当我们面对去世婴儿的灵魂，将去何处时，按照传统说法，灵薄狱是收纳未受洗而死亡婴儿灵魂的地方。可是根据2006年十月二日至六日在罗马举行的国际神学委员会所作出结论，关于灵薄狱的说法，“可以放弃了”。

国际神学委员会之所以放弃灵薄狱这一说法，给出的理由是：放弃灵薄狱的说法，无意“打破这一历史悠久的传统”，而只是“消除未能充分体现耶稣基督带给我们的希望福音的形象和比喻”。也就是说，在未受洗、也没有任何罪过的死亡婴儿身上，“应体现出基督救赎的力量战胜了罪恶的力量”。

此外，国际神学委员会给出的另一个理由是：教会从未对灵薄狱的概念作出定义。从某种意义来讲，这是一种神学的“发明创造”。早在一九八四年，当时的拉青格枢机（即教宗本笃十六世）就已经阐明了类似观点。《天主教要理》中，也没有为此类“地点”作出定义，而是将未受洗死亡婴儿的灵魂托付给了天主的仁慈。同时，圣经里也没有灵薄狱的记载。

因此，国际神学委员会，一直通过放弃这一神学上的说法。

二、何为国际神学委员会？

国际神学委员会，是教宗保禄六世，应第一届世界主教常会所提出的建议，于1969年4月11日成立的一个委员会。该委员会隶属教义圣部（也就是信理部）。委员会的任务是帮助圣座，特别是协助教义部，审查与教义相关的重大问题。1982年8月6日，圣教宗若望保禄二世颁发《十三年Tredecim anni iam》手谕，批准委员会正式规章。

国际神学委员会由学识渊博，忠于教会训导的神学家所组成，人数以30人为限。他们来自不同的国家，出自不同的神学背景。委员会成员由部长枢机举荐，圣父教宗在征求主教团的意见之后，于五年一届的会议上亲自任命。

该委员会每年至少举办一次全体大会。并藉小组委员会执行使命。所有研究成果皆呈递圣父教宗，并交由教义圣部酌情运用。

三、那堕胎的孩子究竟去哪里呢？

其实，目前教会没有正式的文件出来说明这个问题。而且这是神学上的问题，并非教会不能错的真理。因此，我们只能从神学上去解释。根据国际神学委员会既然提出了放弃灵薄狱的看法，教会当局，没有反对，那就是说，教会同意这个看法。如果按着这种神学理论，那就是说，孩子可以直接升天堂了。孩子之所以能有此特恩，是因为天主愿意所有的人得救，以及耶稣救世的力量的能力大过原罪的力量。既然天主是仁慈的，面对没有犯罪的孩子，甚至是没有机会来到世上的那些被堕胎的婴儿，天主更是不会放弃他们的。所以说，他们是可以直接进入天国。

在此，作为被堕胎的孩子的父母，如果想为孩子祈祷或献弥撒，那是非常好的。就如我们很多年一直为所有的亡者祈祷或献弥撒一样，其实祈祷或弥撒不单是帮助亡者，而且对于祈祷和献弥撒的人，更是有益处的。尤其是堕胎的夫妇，因为堕胎不单是对孩子的伤害，对于父母也是，尤其是作为母亲的，这是一辈子的痛，那么借着弥撒和祈祷，是对于治愈伤痛有很大帮助的。